Desde el sur y reactivando la candela en la noche de San Juan.

He estado fuera casi tres semanas y estoy de nuevo en Sevilla. Ha sido un viaje para los sentidos y para lo sentido, incluso para dejar atrás lo resentido. Los viajes con billete sólo de ida tienen una cualidad extraña, espacialmente el horizonte queda delante, la vuelta, si se da, es un giro suave, orgánico, es parte de un camino hacia delante, por eso no (me) dejan la sensación de regresar, porque la que regresa es ya otra. He sentido el destino en mis pies y la experiencia de vivir la atemporalidad. Todo un lujo, pero no el único:

dejé la casa de mi amigo (y hermano no uterino), me acompañó al aeropuerto otro amigo, me recogió una amiga y me llevó a su casa. Sabía a qué iba pero no a dónde iba, sólo me había dicho: tráete el bikini, por si acaso. Por si acaso hace bueno, claro… es lo que tiene el norte… (temporales). Cantabria y una inmensa playa con dunas. 

Al despertar, lo primero que veía desde la cama era el mar y lo último que veía en la noche eran las luces intermitentes de dos faros. De niña soñaba con vivir en un faro. Y allí, habitando más el espacio que el tiempo: he soñado. He soñado el pasado, el presente y avisto por una rendija el nuevo presente por venir. Porque una cosa es el futuro, ese extraño constructo colectivo humano, y otra difer.ente: el por.venir, alberg.ando anhelos y esperanzas.

Pasan casi dos semanas según el calendario, me despido profundamente agradecida y viajo en tren hasta la Villa.

 Al paso vislumbro las amapolas desde la ventanilla. El contraste del lugar que dejo atrás con la llegada a la capital: el tumulto, el tráfico, la velocidad, el ruido… me entristece y algo me queda claro: no es el lugar donde quiero vivir, aunque sí venir.  Me espera la puerta abierta de una amiga y me alegro, me reencuentro con mi grupo de movimiento y me alegro: tantos años habitando juntos el espacio, escapándonos por las fisuras del tiempo. Me sorprende la presencia de los cuerpos, casi me pillan des.pre.venida y sigo soñando desde el cuerpo en el presente del por.venir. 

 [grafiti en Madrid, junio 2010]

Aprovecho la agenda cultural de Madrid y me alegro. Fotografía y danza: ¡quiero ver danza!

“Koresh Dance Company”, fundada por el bailarín y coreógrafo israelí Ronen Koresh. 

Estamos sentadas en la 5ª fila; me fascinan los cuerpos tan cercanos, el sudor, los pies descalzos, el relato de la animalidad. “Ev-o-lu-tion”

se llama la obra y es un homenaje que Ronen rinde a Charles Darwin, en el 200 aniversario de su nacimiento y en el 150 de su obra La teoría de la evolución. No veo la relación entre la danza a la que asisto con la evolución biológica; sí (me) siento en resonancia con las emociones humanas en sus posibles orígenes, el miedo y la adversidad, la lucha por la supervivencia: desde las cavernas hasta la llegada del teléfono móvil. 

Adriana Lestido. Amores difíciles. 

En  la Casa de América, hasta el 29 de agosto: treinta años de trayectoria de la fotógrafa. No es la única exposición de fotografía en la que me sumerjo con detenimiento, la otra es “El amor y el éxtasis” de Isabel Muñoz [a la que le dedicaré más adelante un post completo] y en ambas, siendo tan difer.entes  entre sí, encuentro un denominador común: la invisibilidad de las fotógrafas, la capacidad de captar sin alterar los acontecimientos, sin entrometerse y, si bien la considero una capacidad humana no sujeta a género, sí la incluyo como calidad en lo que con.venimos en llamar (no sé si acertadamente) “femenino”o el poder de la delicadeza; ya digo: accesible a la experiencia de hombres y mujeres. 

Sonrío cuando me voy encontrando los textos en las distintas salas de la exposición; ni que hubiera escogido yo a los autores: de (mis amadísimos) John Berger (por el que ya sabéis: tengo especial debilidad), Alejandra Pizarnik, Clarice Lispector, Pedro Salinas…

[El nacimiento da comienzo al proceso de aprendizaje de la separación. La separación es difícil de aceptar o creer. Y, sin embargo, a medida que la aceptamos, se desarrolla nuestra imaginación, la capacidad de reconectar, de unir, aquello que está separado. La metáfora descubre los indicios que muestran la totalidad. Los actos de solidaridad, compasión, abnegación, generosidad, son intentos de restablecer –o al menos una negativa al olvido- una unidad perdida. La muerte es la prueba más difícil en el proceso de aceptar la separación que la vida ha provocado. John Berger].

  

Dejo la gran ciudad, me han quedado amigos por abrazar, algo inevitable en Madrid, donde viví ocho años de mi vida. 

 

Los campos de amapolas al otro lado del cristal se intensifican, se densifican; me pregunto dónde tiene sus raíces este hipnotismo casi mítico que ejercen sobre mí las amapolas -desde niña- el embrujo alegre que me producen esas flores de corazón negro y cualidad flotante, seda roja: eros istmo.

Esta noche quiero quemar lo viejo que me pueda quedar, mudar de piel… 

"Después", los Delinquentes con Bebe: 

[Aquí: el vídeo]