[“Amor prohibido”. Pintura de Stella Nanni, Brazil]
“Los detuvieron por atentado al pudor. Y nadie les creyó cuando el hombre y la mujer trataron de explicarse. En realidad, su amor no era sencillo. Él padecía claustrofobia, y ella, agorafobia. Era sólo por eso que fornicaban en los umbrales”.
Mario Benedetti.
Myriam Cameros y Verónica Eguaras se han basado en este micro-relato de Benedetti para realizar un cortometraje de animación; -en palabras de Myriam- creado: “desde el ánima”.
Una belleza.
Para cerrar: una canción de amor del hombre lobo (Tom Waits).
[Se la dedico a A.B. Princesa de Coney Island, ya sabes: siempre que la escucho me acuerdo de ti].
"Coney Island Baby"
by Tom Waits:
“Every night she comes
To take me out to dreamland
When I'm with her, I'm the richest
Man in the town
She's a rose, she's the pearl
She's the spin on my world
All the stars make their wishes on her eyes
She's my Coney Island Baby
She's my Coney Island Girl
She's a princess, in a red dress
She's the moon in the mist to me
She's my Coney Island Baby
She's my Coney Island Girl”.
To take me out to dreamland
When I'm with her, I'm the richest
Man in the town
She's a rose, she's the pearl
She's the spin on my world
All the stars make their wishes on her eyes
She's my Coney Island Baby
She's my Coney Island Girl
She's a princess, in a red dress
She's the moon in the mist to me
She's my Coney Island Baby
She's my Coney Island Girl”.
Candela, he leído ese Manifiesto contra el abuso sexual infantil para el que has puesto un enlace de apoyo... Entiendo el por qué de hacer campañas de sensibilización sobre este problema, pero no me queda claro el para qué de este Manifiesto en concreto. Afirma cosas mas o menos obvias, pide concienciación de los políticos, sistema sanitario y judicial,y de los demios de comunicación (ufff), afirma la necesidad de leyes que aborden seriamente el abuso, etc., pero a lo largo del todo el texto no da ninguna idea de cómo tratar este tema, todo muy general y poco comprometido, me ha parecido...
ResponderSuprimirY luego esta la cuestión de cómo hacer leyes que protejan a la infancia sin estigmatizar y penalizar de paso el contacto físico, tan necesario para el desarrollo, y convertir cualquier caricia en sospecha de abuso... Espero haberme explicado bien con esto último...
Me lo pensaré un poco mas antes de poner -o no- mi firma ahí...
Mandolina,
ResponderSuprimirentiendo perfectamente tu planteamiento y me parece muy interesante lo que dices. No sé si has visto que desde el Manifiesto hay un enlace a la página de quienes lo promueven: la Fundación Vicki Bernadet. Pásate por allí y échale un vistazo. Tengo intención de sacar un post al respecto.
Estoy viajando hoy a Madrid. Estaré unos días fuera. Sé que tengo respuestas pendientes en otros hilos de comentarios. Si no me da tiempo hoy, los retomaré a la vuelta. Estáis en vuestra casa en mi ausencia. Podéis charlar de éste u otros temas.
Besos para todos de la candela.
He escuchado por lo menos cuatro veces la canción junto con el video. Me encanta, tiene algo muy hipnótico. Pero no puedo evitar un profundo desasosiego. El parque de atracciones, los Freaks, la voz ronca de Tom Waits, la música como de juguete de niño... la referencia en la canción a una chica ¿una niña? ... Me viene a la cabeza M el Vampiro de Düsseldorf (el pederasta que no puede controlar sus impulsos en la peli de Fritz Lang), me viene también a la cabeza estas maldiciones que aparecen en las películas de miedo ... No he podido evitar irme a la Wiki y dice, hablando de Coney Island:
ResponderSuprimir"Ya desde 1893 se produjeron en la zona varios incendios importantes: en 1896 el fuego destruyó por completo una de las primeras atracciones, el Elephant Hotel y tres años después el primer Stauch's corrió la misma suerte. Entre 1907 y 1911 varios parques de atracciones fueron afectados por las llamas. La combinación de calles estrechas, construcciones de madera y vientos de la costa resultó en condiciones ideales para la rápida difusión del fuego. Las brigadas de bomberos tenían dificultades para llegar al lugar del siniestro, y -una vez allí - las conexiones ilegales a la red de agua se traducían en una presión insuficiente para sofocar el fuego..."
Tonterías mias. Mandolina, por curiosidad, ¿antes de hacer el comentario habías visto el video-canción de Tom Waits?
Agus, estoy segura de que no son tonterías tuyas... Conocía esa canción de T. Waits y tuve una curiosa experiencia la primera vez que la escuché... Lo que no pude ver hasta el final fue el vídeo, a mí también me produjo un desasosiego difícil de explicar, aunque me cuadra bien la historia que sacaste de la wiki. Esas imágenes me ha parecido una especie de Feria de los Horrores... No entiendo la letra pero ese "Coney Island baby" me sugiere una ingenuidad que esta muy lejos de verse en las imágenes... Me costaba mirar desde el principio, y no llegué a verlo entero...
ResponderSuprimirEstaba escribiendo un mensaje comentando el tecxto de Benedetti, el vídeo de animación que le sigue, la canción de Tom Waits y la historia que viví la primera vez que la escuché -no sé si hubiera mencionado el vídeo...- cuando miré a la derecha, ví el enlace al Manifiesto y me fuí allá, perdiendo el mensaje anterior...
Lo que escribí a continuación fue eso que esta mas arriba...
Espero que me cuentes algo sobre tu "ingenua" curiosidad...
Pues sí, Mandolina, es eso lo que supuse: que inconscientemente asociaste la parte de Tom Waits con la pederastia.
ResponderSuprimirA mi me parece que independientemente de que fuera o no la intención de los autores de la música y/o el video hay referencias inconscientes a este tema.
En la letra (aunque yo no suelo prestarle atención) hay cierta obsesión, cierto "raro" fetichismo (cada noche ella me lleva al pais de los sueños .... es una rosa, una perla sobre la que gira mi mundo ....) Pero por encima de esto me llama la atención la misteriosa frase: "She´s the moon in the mist to me" (Ella es para mi la luna cubierta de niebla)
Contrastando todo esto con la voz rota y la melodia cadenciosa (casi de nana) de Tom Waits.
Es en el video donde hay al menos dos momentos que (para mi) son aterradores:
Uno transcurre entre el segundo 59 y 1 min 14 seg.
El paralelismo entre las chicas jugando y la mano que remueve el algodón.
El otro entre 1 min 39 seg Y 1 min 43 seg
(La sonrisa del muñeco y la mano incitando a aproximarse)
Y todo el video transcurre bajo el inocentísimo comportamiento de las personas frente a la atenta mirada de muñecos que los vigilan. (Un ejemplo bueno de esto en 2 min 15 seg.)
¿Seré paranoico?
Ufff, no se, Agus, si eso es ser paranoico ya somos dos candidatos para el frenopático...En todo caso, paranoico sagaz... No había pensado conscientmente en esa relación que mencionas con la pederastia, pero lo cierto es que hay un ambiente equívoco (y sórdido, la verdad) en ese vídeo, que me echa para atrás. No se, en mi primer mensaje no menciono la pederastia, mas bien es en el Manifiesto donde lo hacen... En qué sentido piensas que me haya influido?
ResponderSuprimirAcabo de verlo entero para fijarme en las escenas que mencionas y a mí me parece especialmente inquietante la de esas chicas jugando y la mano que remueve el algodón... Las imágenes del comienzo especialmente y en algún otro momento del vídeo parecen psicodélicas, pero el blanco y negro (importante, creo)les añade un algo tétrico... La inocentísima voz rota de Tom Waits no ayuda nada a suavizar todo esto, al contrario, parece un poco pérfida por contraste con las imágenes...
Después de ver el vídeo entero, de tus comentarios, y de fijarme en la cara de ese muñeco a los 2 min,45 seg., que se parece mucho a una calavera, a mí me viene que todo esto ronda alrededor de la muerte; de una forma equívoca, casi perversa, y quizá relacionada con lo prohibido de esos temas que mencionas...
"No son los males violentos los que nos marcan, sino los males sordos, los tolerables, aquellos que forman parte de nuestra rutina y nos minan meticulosamente como el Tiempo" (Cioran)
ResponderSuprimirDe alguna forma creo que el video de Waits (y su voz) le desprende la máscara a ese imaginario americano de la cotidianeidad, tan vinculado a la diversión (fun). Por tanto, no es el clip lo que produce desasosiego, sino el que lo expone: como en todo arte, el Tiempo se concentra para hacer visible lo invisible, audible lo inaudible o tangible lo intangible...¿para que no nos mate?
En cualquier caso, me quedo con la historia del umbral (del latín liminaris)espacio contrario a la eliminación..que te detengan en un umbral es el mayor de los delitos...
Estoy muy de acuerdo con lo dicho por Witz-ard. El mal que se entremezcla con lo cotidiano es el que realmnete nos aterra. . Nuestro sistema se protege de posibles amenazas sintiendo miedo. Pero el miedo que se camufla en lo cotidiano es percibido por nuestro cerebro como algo mucho más peligroso puesto que puede pasar desapercibido. Pongamos que estás con tu familia , en tu propia casa, en un entorno totalmnete conocido para tí y de repente un familiar te lanza una mirada acompañada de una sonrisa que te parece extraña. Eso puede helarte la sangre mucho más que cien películas "de miedo gore".
ResponderSuprimirNo conocía a Tom Waits. Me he entretenido viendo algunos videos más y parece ser que utiliza esta técnica de crear desasosiego introduciendo elementos sutiles en lo cotidiano. Creo que es la misma utilizada por Stephen King (me acuerdo ahora de IT) o , en otro plano, por Bukowsky.
He estado investigando (se puede leer en el comentario del video en you tube) y el video consta de imágenes de archivo de Coney Island. Aun así sigo preguntándome si el que hizo el montaje final pensó en algo "perverso" en algún momento. En cualquier caso este video-musical es para mi una obra de arte (e incluso más si pensó en algo "perverso").
Ahora que estamos hablando de todo esto. Viene a cuento que pornga por aquí una adivinanza que llevo pensando un tiempo:
"Imaginen que hay un artista que alcanza fama mundial a través de su arte y se convierte en una persona querida y apreciada. Aunque está contrastado, se oculta su condición de pedófilo. Puede que si esta condición se supiera, su obra que está basada en parte en la inocencia y en la candidez, tomara un tinte muy distinto. La ocultación llega a tal grado que millones de personas se manifiestan no solo a favor de su obra sino del propio autor como persona."
Puede que al solucionar la adivinanza alguno quede desilusionado por lo que pido disculpas por anticipado.
Parece que se han mezclado los temas. Vaya "thriller" ;)
ResponderSuprimirA mí me encanta el corto de animación.
Nadie me ha dicho nada del último enlace que dejé... Nadie habla conmigo... snif snif :(
Mie-guelito... ¿dónde estásssss?
Bss.
Ay Alice, donde esta ese enlace??? Con tanto tránsito de un post a otro ando un poco despistada... A ver si puedes ponerlo AQUI otra vez...
ResponderSuprimirA mi también me encantó el vídeo de animación, los dibujos sobre todo, porque ese alargamiento del texto original me parece innecesario...
Anímete mujer, que el Norte también existe...
Hola a todos,
ResponderSuprimirestoy recién aterrizada y me alegro de encontrarme los comentarios en mi ausencia.
Sí, la verdad se han mezclados los temas. La pederastia ha salido a la luz cuando menos lo esperaba. Lo curioso, Mandolina, es que el enlace para el Manifiesto ha estado por lo menos diez días en la cabecera del blog (supuestamente más visible) y ha sido cuando lo cambié a la barra lateral cuando te ha llamado la atención.
Estoy sorprendida. Veréis, os cuento el proceso para el post. La verdad es que me gusta mucho Tom Waits y especialmente cuando se vuelve tierno (tiene un nana preciosa), por el contraste con su voz áspera, por la cual le llamo el hombre lobo. Además Waits es todo una figura antisistema en Estados Unidos. Tiene mucho de “enfant terrible”. Por ejemplo se ha negado en firme a vender su música para anuncios publicitarios de grandes compañías y cuando le han imitado su música para ello los ha llevado a juicio, ganándolos todos. Una vez le leí a John Berger citando a Waits: «Cuando uno escribe una canción, la idea es construir un camino por el que alguien más pueda circular alguna vez». Y como toda expresión artística se convierte también es ese espacio libre que cada cual transita a su manera, dependiendo de cómo y dónde le reverbera, ese umbral entre el dentro y el fuera.
Cuando estaba montando el post quise colgar esa canción y la primera versión que encontré fue la de este video, no le di más vueltas. Me sorprende que haya despertado todo esto, porque en el video no me fijé mucho (y sí, tiene algo de sórdido para mí también, y especialmente la mujer estrella, no tiene nada que ver con cómo imagino la princesa de Waits); la canción para mí es anterior y la escucho con frecuencia, con lo cual no la tengo asociada al video. Me gusta su ternura sencilla.
El video es un montaje que ha hecho alguien y por lo que he leído en el youtube parece que un comentarista reconoce las imágenes como pertenecientes al parque de atracciones de Luna Park (y una sección de ese parque se llama Coney Island), en Sidney, Australia. No tiene nada que ver con el Coney Island de Waits -supongo-, península al sur de Brooklyn, en la ciudad de Nueva York.
La letra de la canción es muy sencilla. Baby y girl en inglés y dentro del contexto de una canción de amor son sinónimos de mi novia: “mi chica de Coney Island”. “Cada noche me lleva a la tierra de los sueños, cuando estoy con ella soy el hombre más rico de la ciudad. Ella es una rosa, una perla” “Spin of my world” spin, aquí hace de sustantivo, y puede significar: giro, paseo, además de otras acepciones. "She´s the moon in the mist to me” yo lo traduciría como: ella para mí es la luna (en medio) de la niebla o de la bruma, en el sentido de luminosa. “All the stars make their wishes on her eyes”, lo entiendo como: todas las estrellas piden sus deseos en los ojos de ella, o algo así (las traducciones no son mi fuerte . Arriero!!!¿me echas una manita? ;-)
En fin, eso os digo.
(sigo en el siguiente comentario).
En cuanto a las conexiones que se han dado con la pederastia, lo puedo entender como esa línea donde se mezcla lo afectivo con lo sexual en los abusos sexuales a menores, esa línea donde se diluyen los límites. Porque independientemente de los casos de pederastia que los mass media amplifican (Agustín ha hecho mención indirecta a Michael Jackson; más cercano nos queda el triste caso de Mari Luz, que se convirtió en un espectáculo mediático en nuestro país), lo que pretenden las asociaciones comprometidas con el abuso sexual infantil (A.S.I.) es precisamente deconstruir y dar la voz de que el abuso se da (tengo en mi mano un folleto que me traje de Madrid de aspaSi) en el 86% de los caso por conocidos del menor, no por extraños, sino de su entorno. En ese sentido enlazo con la cita de Cioran que ha aportado Witz-ard, los males que forman parte de la rutina.
ResponderSuprimirUn copia y pega de la web de la Fundación Vicki Bernadet:
“Un 23% de niñas y un 15% de niños menores de 17 años, han sufrido un caso de abuso sexual, y de éstos un 60% no han recibido nunca ningún tipo de ayuda en España.Estos datos extraídos del estudio del Dr. Fèlix López, por orden del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales el año 1994, muestran una alta incidencia.Como mínimo un 20% de la población, han sufrido abusos sexuales infantiles, aunque es muy probable que algunos casos no hayan salido nunca a la luz”.
Ante estas estadísticas, a mí me pasa cuando paso por un colegio y veo a los niños y a las niñas jugando en el recreo, me pregunto: ¿quiénes serán? ¿quiénes de ellos son víctimas? ¿Un 20% son 2 de cada 10?
Entiendo tus dudas, Mandolina, antes de dar tu firma al manifiesto. Ya hablaré de esto en un post, como anuncié.
A modo de breve apunte: la fundación que lo promueve antes era la asociación FADA. Conozco la trayectoria y para mí por sus obras merecen mi confianza. Es tanto lo que hay por hacer y tan pocos haciendo algo que ante iniciativas de este tipo me surge el apoyo y si se pudieran equivocar, como humanos que son, en tal caso, son los que hacen algo los que se equivocan. Mucha de la gente que está en la arena comprometida me consta son personas marcadas personalmente por el abuso que han hecho de su herida una entrega al otro y me resulta conmovedora esa capacidad de resiliencia y ese gesto de amor (peligrosa palabra que en este contexto la inserto sin dudarlo).
Alice, ¿y a ti qué te pasa? ¿qué es eso de que nadie habla contigo? Y si así fuera ¿por qué será? Mandolina, me parece que el enlace que se refiere es al de la “polla boa” que dejó en el post del pececillo dragón. Míralo allí y le contestamos allí. Además nos llamó a-divinas online, Mandolina.
A Alice le gusta provocar, por si no os habéis dado cuenta. Es a ese post donde voy a ir a comentar, hay comentarios pendientes. Mandolina, para que no te despistes.
Me quedo con la curiosidad: ¿QUÉ OS HA PARECIDO EL CUENTO Y EL CORTO DE ANIMACIÓN?
A mí lo que me encantó del cuento y del corto es ese amor sujeto a las limitaciones humanas, nada idealizado pero POSIBLE en los umbrales; Esos lugares donde aún nos podemos encontrar.
Besos desde la candela.
Sí, Mandolina, el enlace que digo es el que comenta la Cande, pero nada, la jefa ha dicho que lo comentemos en el post del pececillo dragón, pues no se hable más: a sus órdenes!! a-divina online :-P ;-P
ResponderSuprimirAgus, Tom Waits también tiene debilidad por las Alicias ;-)
Escucha: Alice.
Bss maravillados
La verdad es que con tanto cruce de charlas esto más que un blog parece un chat de los de antes :-)
ResponderSuprimirVarios temillas...
Candela, La respuesta al acertijo no es Michael Jackson... creo que no hay ninguna prueba de que sea pederasta. Y nunca me atrevería a acusar a alguien de eso sin pruebas. Me temo que es alguien que quizás pueda decepcionaros más, pues algunos miembros de este blog se han declarado partidarios de él. Ahora la cosa está más fácil.
Aunque yo no soy para nada experto en traducciones y ciertamente la preposición "in" se usa con frecuencia como "en medio de" , sé que "Moon in the mist" es la forma en que los anglófonos nombran a esa nieblecilla que cubre la luna. De manera que me sigue pareciendo misterioso.. y un gran acierto que llames a Tom Waits, el hombre lobo.
Me ha gustado mucho el video de animación. Bastante más que el texto. El texto no me convence por varias razones...
En primer lugar la agorafobia no es "el miedo a los espacios abiertos". En absoluto. Y eso estropea ya todo el texto.... Pero aunque lo fuera, este tipo de historias me parecen sumamente artificiales y fáciles de inventar. Para mi no pasa de ser una ocurrencia ligeramente ingeniosa pero nada más. A riesgo de ir contracorriente creo que Benedetti, al igual que otros "superventas" como Bucay están sobrevalorados. Posiblemnente Internet haya contribuido mucho a ello. Conste que a pesar de todo me agradan (excepto cuando plagian).
El tema de los abusos infantiles es terrible. Como dice Candela son ¡¡¡dos de cada diez!!! Debería ser el tema estrella en el que se centrara toda la atención y recursos, pero lamentablemente no lo es : los niños no votan.
Y Alice... pobrecita echadle cuenta ¿no? prometo ver el video ese.
Ey Alice! no te había visto cuando comenté...
ResponderSuprimir¡Si Alice! no está de más recordar el amor que siento por tí. Amor de oídas, como el de los antiguos caballeros andantes... amor iluminado en bajo consumo, amor imposible por los umbrales... ummm y amor hasta que llegue Mie y me levante la mini-novia virtual online :-(
Nos vemos en el otro hilo .. (que aquí entre tú y yo ; me parece que la Cande lo que quiere es ver si bate otro record de comentarios con el post del pececillo...)
Agustín, ya me la "sabo" (como dice mi sobrino): Lewis Carroll.
ResponderSuprimirPregunto, porque realmente no lo sé: ¿y con él sí hay pruebas de que fue pederasta?
Mira, lo de "moon in the mist" no tenía ni idea.
La agorafobia es un cuadro complejo, pero sí a los agorafóbicos les cuesta mucho salir de su casa.
De todas formas, ¿me estás comparando a Bucay y sus libros de autoayuda con Benedetti? Por favor... Comentaba con un amiguete que Benedetti nos parece a los dos un poeta muy puro y como si lo sencillo en las "altas esferas literarias" fuera sinónimo de vulgar o mediocre.
Bueno y suerte de que Inma tiene los dos ordenadores estropeados... Cuando murió Mario B. mi hermano le dio directamente el pésame.
De los abusos seguimos hablando.
Más besos.
Vale Alice,Candela, iré al otro post a ver el enlace de Alice y las respuestas pendientes,y el pececillo dragón, y... Dyos, que lío!!!
ResponderSuprimirNo se si Lewis Carrol fue o no pederasta, pero para mí eso no le quita nada de valor a su obra; incluso con todos lo personal que puso en ella, creo que de alguna forma su creación se lo comió a el, le ha trascendido y tiene vida propia. Fuera lo que fuera L. Carrol, Alicia tiene vida propia...
Estoy de acuerdo con Candela; joer, Agus, no vamos a comparar Benedetti con Bucay !(aunque éste tiene algunas cosas interesantes de sus comienzos, cuando su ego era menos gigantesco...)
Los mini-relatos son formas literarias de mucho valor, no simples "ocurrencias" y quizá el error, en mi opinión, es ponerle a estos relatos mas palabras de las que necesitan, cosa que han hecho las autoras del corto. O intentar re-crearlo desde el análisis racionalista...
Y por eso no digo nada mas sobre el cuento, no se me ocurre nada con sentido común que comentar... Nos hará falta para leer a Benedetti?
Alice, ya me explicarás lo de a-divinas online, eh???
Si, Lewis Carrol, era pedófilo. Lo que no sabemos es si llego a ser pederasta. Alicia era una de esas niñas, hija de un amigo creo, a las que Lewis le gustaba fotografiar desnuda o semivestida. Hoy iría de cabeza a la cárcel, y creo que en sus tiempos se libró por los pelos.
ResponderSuprimirEl hecho se ha ocultado bastante ,incluso en la wiki solo ha aparecido hace relativamente poco. Es aquello de "no dejes que una noticia así te estropee un bonito cuento". No en vano llegóa ser Sir, y eso implica protección. Por no hablar de que también fue sacerdote (aunque ignoro si esta condición le protegió)
La obra no merma por la vida que el autor haya podido llevar (hay multitud de artistas que han sido o son criminales), lo que si puede llevar es a una reinterpretación más lúcida de la obra.
A mi me gusta Benedetti. Desde luego no tiene nada que ver con Bucay (ni yo he dicho eso en ningún momento). Es casi seguro que vosotras conocéis a Benedetti mucho mejor que yo, por lo que pongo entrecomillado lo dicho en espera de leer más de su obra.
Voy a ver si pillo al menos un hilillo, que no me quiero perder del todo. Como Candela, ando entre viaje y viaje, y no me da el tiempo para mucho (pero lo leo todo).
ResponderSuprimirSobre Tom Waits, debo decir que la primera vez casi ni me he fijado en el video, (¿seré auditivo extremo?), me he entretenido sin embargo siguiendo el texto de la canción. Siempre me ha fascinado la voz de Tom Waits, y casi tanto me fascinaba el que no fuera negro.
Candela, si alguien me pide ayuda, soy incapaz de negársela, así que intentaré aportar mi granito de arena a la traducción (o a lo que creo que se acerca al significado de esta preciosa canción). Para empezar, la traducción literal parece casi imposible. La expresión “she’s the spin ON my world” creo que se refiere a un giro adicional, algo parecido a una vuelta de tuerca, eso que la hace diferente del resto. Vendría a complementar su anterior frase “she takes me out to dreamland”. Además, cando dice “All the stars make their wishes on her eyes”, me da que juega a darle la vuelta a la expresión “make a wish on a star”, o sea, que las estrellas son las que piden deseos cuando ven pasar sus ojos. En la noche claro. Y lo digo por que las referencias a la noche son tres y evidentes, está claro que la “acción” es nocturna. Lo que yo pienso es que el autor (“Tom Waits”?), está poniéndonos… una adivinanza (como Agus)! Coney Island es en realidad el paradigma de la diversión para los neoyorquinos, no el lugar físico de donde “ella” viene, sino lo que a él le entretiene. ¿Se trata de una mujer de mala vida, de una botella, una droga? No lo sé ¿Alguien se atreve a aventurar algo más, aparte de niños (¡seréis pervertidos!)?
Siguiendo con lo de la pederastia, lo de Lewis Carrol es bien sabido, y en cualquier introducción a “Alicia…” se puede leer sobre ello, pero como ha dejado entrever Agus, si todas las perversiones de los artistas salieran a la luz, quedarían pocos (¡y puede que los más sosos! - perdón a los artistas que lean esto ;-). Estas cosas sólo se usan cuando se pretende atacar a alguien, si no es así, se dejan apartadas en una estantería bien alta (por cierto Alice, he leído en alguna página que la canción “Alice” del amigo Tom, hace precisamente referencia a los amores desviados del amigo Lewis).
Y acabo con el micro-relato de Benedetti. Yo estoy con Mandolina, al vídeo le sobran palabras (pero Agus, ¿agarofobia no es el miedo a los espacios abiertos? estoy descolocado). Me han gustado mucho los dibujos, pero soy partidario de eliminar las palabras que no son imprescindibles. Al hilo del relato me viene a la mente la película “Lady Halcón” de nuestra juventud, en la que el punto de encuentro, el umbral, no era físico sino temporal, ya que los enamorados solo se podían ver al amanecer y al atardecer. El paralelismo es interesante.
Arriero, el análisis de la canción me ha gustado mucho.
ResponderSuprimirAclaro un poco lo de la agorafobia. No es nada preciso decir que la agorafobia es miedo a los espacios abiertos y el caso es que este concepto está muy extendido. Es más bien ansiedad a estar en un sitio donde el sujeto cree que no puede recibir ayuda de un supuesto peligro. A consecuencia de esto un agorafóbico puede evitar tanto un espacio abierto como un espacio cerrado. De esta manera los agorafóbicos son con mucha frecuencia claustrofóbicos, aunque lo contario no tiene porque ser cierto.
Los espacios abiertos a los que el agorafóbico suele tener más miedo es al que está lleno de gente (centros comerciales, cines, aglomeraciones ... ) . En este sentido la etimología no resulta muy incorrecta (agora->mercado).
Haciendo alusión al cuento de Benedetti, creo que el agorafóbico se encontraría bien en su propia casa al estar acompañado de la persona amada. Y el claustrofóbico a no ser que la habitación fuera extremadamente pequeña, también. En un umbral, en cambio, el agorafóbico podría sentirse inseguro por la presencia de gente pasando (o la simple posibilidad de que pasaran), y el claustrofóbico tendría un comportamiento variable dependiendo de las características del umbral, pero tampoco estaría mejor que en su casa.
No se, no se, me parece que Benedetti no pretendía hacer un uso clínico tipo DSM-IV del significado de agorafobia y claustrofobia... Mas bien hace un uso literario de estas palabras para darles un sentido metafórico, en base a lo que habitualmente entendemos que expresan; miedo a los espacios abiertos y su contrario, miedo a los espacios cerrados. Juega con esos opuestos que parecen incompatibles, casi se niegan uno a otro, imposible el encuentro desde cada una de esas posiciones, y crea uno nuevo, zona liberada que podría ser física o temporal, como dice El Arriero... De esta forma trasciende las limitaciones de cada una de las partes in.encontradas... En este umbral simbólico si cabe esa unión sinérgica que deja atrás el corralito particular de cada uno... Me recuerda algo que Benedetti tenía muy presente en tantos de sus escritos
ResponderSuprimir"Otros mundos son posibles"...
Pues yo creo que simplemente Benedetti tuvo esa ocurrencia y la escribió. Por lo que sé esto no es un fragmento de un cuento de Benedetti sino el cuento completo (¡!). Y la verdad sea dicha, si esto se le hubiera ocurrido a cualquier otro y lo hubiera colgado de su blog estaría durmiendo, silenciosa y cubierta de polvo, junto al arpa de Bequer y además para mi, justamente. Si en cambio, y no es por halagar, "el cuento de Irene Freire" lo hubiera escrito Benedetti, ya lo hubieran analizado, ensalzado e interpretado millones de seguidores y exégetas. Así funciona la mente humana.
ResponderSuprimirSí, sí, así funciona la mente humana,,,
ResponderSuprimirA veces...
Como veo que estáis dándole vueltas al umbral,retomo:
ResponderSuprimirUmbral, de lumbral, del latín liminaris e influenciado, ya en el castellano, por lumbre (luz). Liminaris proviene del Dios Limen, una divinidad protectora del hogar que se colocaba en las puertas y ventanas de las casas, un dios doméstico, un Lar....y -curioso- su función era la de proteger a los niños de la casa de unos seres malignos con forma de pájaro que les chupaban la sangre llamados "estriges",los primeros antecedentes de la estirpe vampírica. Mira por dónde, sin haber referencias directas en los dos temas de la entrada, los niños de por medio....
No sé hasta qué punto Bennedetti controla la etimología, pero en cualquier caso, Italo Calvino define el cuento como "un caballo", en referencia a la importancia del ritmo en este tipo de literatura: creo que este cuento -sin tener unas claves brillantes- posee un trote nítido que -estoy de acuerdo con Mandolina- no consigue mantener el corto. Es que contar cuentos bien no es nada fácil...
Exacto, Wirz-ard, "un trote nítido"... Esta mañana pensaba en la ducha que Galeano y Benedetti tienen una escritura que trasmite ritmo, movimiento, gusten mas o menos... Ese cuento no creo que fuera escrito con grandes pretensiones, pero se ajusta a un tipo de escritura, el micro-relato, en el que esos dos autores se mueven como quieren...
ResponderSuprimirEl texto añadido en el corto rompe ese ritmo y vuelve obvio el contenido.. (Como explicar un chiste)
Cada punto y seguido es como un paso. Si las frases son cortas parecerá un trote. Cada frase está cargada de información evitando el epíteto. Tiene un planteamiento , un nudo y un desenlace.
ResponderSuprimir"Me se" pasó este hilo final, es lo que tiene el batuburrillo de este blog, que estamos por aquí por allí, nos desdoblamos, vamos p'atrás, p'alante...
ResponderSuprimirSí, lo de Carroll ya se sabía, en fin, me toca donde me toca y qué le vamos a hacer. Ha habido grandes artistas que en sus vidas personales eran terribles. De Cahplin, por ejemplo, debía ser tela...
Oye, Agustirrinín.... Y tú dale que dale con el texto de Irene Freire, y después va y Candela se cree que Borges... Cudiaito, cudiaito... jejeje
Pues nada, yo por aquí haciendo tiempo.
¿CUÁNDO VAMOS A EMPEZAR ELEXPERIMENTO?
Que empiece ya!!, que el público se va...!!